8άχρονη Ελληνίδα :''Μιλάει 8 ξένες γλώσσες και θέλει κι άλλες''

''ΚΟΡΙΤΣΙ ΓΙΑ ...ΦΙΛΗΜΑ''

Έμειναν όλοι με ανοιχτό  στόμα  με την ''μεγάλη'' καλεσμένη της Τατιάνας Στεφανίδου 
Μιλάει 8 ξένες γλώσσες και θέλει να αρχισει άλλες 2...

Δείτε το βίντεο και 

Βόλτα στην Καππαδοκία

Εικονική περιήγηση στην Καππαδοκία με τη βοήθεια της τεχνολογίας

Ένα εικονικό ταξίδι στους υπόσκαφους ναούς της Καππαδοκίας, τα γνωστά πετρομονάστηρα που “φιλοξένησαν” τη χριστιανική λατρεία και παράδοση κατά την περίοδο του Βυζαντίου στην περιοχή της κεντρικής αυτής επαρχίας της Μικράς Ασίας, θα είναι διαθέσιμο από αύριο στους χρήστες του διαδικτύου.

Και αντί να διανύσει κανείς εκατοντάδες χιλιόμετρα με το λεωφορείο και το καράβι για να περάσει από τον Ελλήσποντο και να φτάσει στον προορισμό του, μπορεί να βιώσει τη δεύτερη καλύτερη εμπειρία από το να είναι πραγματικά εκεί, με ένα μόνο κλικ στον ιστότοπο www.din.gr/cappadocia.

“Η εφαρμογή για την εικονική περιήγηση στην Καππαδοκία δημιουργήθηκε με την τεχνική των πανοραμικών φωτογραφήσεων 360 μοιρών, η οποία απαιτεί αλλεπάλληλες φωτογραφήσεις με κατάλληλο εξοπλισμό και στη συνέχεια πολύωρη επεξεργασία σε ηλεκτρονικό υπολογιστή ώστε να συντεθεί μια πανοραμική εικόνα υψηλής ανάλυσης και πιστής χρωματικής απόδοσης” εξηγεί στο ΑΠΕ – ΜΠΕ ο Ηλεκτρολόγος Μηχανικός, Νικόλαος Πάχτας.

Ο ίδιος αποτύπωσε στη φωτογραφική του μηχανή τις εικόνες από το ταξίδι στο οποίο συμμετείχε από προσωπικό ενδιαφέρον, μετά από πρωτοβουλία του Προέδρου του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Αθανάσιου Καραθανάση, να διοργανώσει πέρσι τη συγκεκριμένη εκπαιδευτική επίσκεψη για τους φοιτητές και υποψήφιους διδάκτορες του τμήματος.

Μπαίνοντας λοιπόν στη συγκεκριμένη ιστοσελίδα, ο χρήστης θα μπορεί να επιλέξει το μνημείο που επιθυμεί να επισκεφθεί: την εκκλησία των Αγίων Θεοδώρων στη Μαλακοπή, την εκκλησία των Ταξιαρχών και του Τιμίου Σταυρού στην Τζελάλα (της οποίας η ελληνική ονομασία είναι Ομορφοχώρι), τον ναό της Αγίας Βαρβάρας, ή το υπαίθριο μουσείο Γκιόρεμε.

Αρχίστε ΕΔΩ το ταξίδι σας

Σχέση Λαζών και Ποντίων

ΜΙΑ ΑΝΑΦΟΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΛΑΖΟΥΣ

ΛΑΖΟΙ ΈΝΑ ΜΕΡΟΣ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΦΥΛΗΣ ΠΡΟΕΡΧΟΤΑΝ ΑΠΟ ΤΑ ΤΜΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ, ΜΕ ΤΑ ΟΠΟΙΑ Ο ΦΑΡΑΩ ΣΕΣΩΣΤΡΙΣ ΕΦΤΑΣΕ ΠΟΛΕΜΩΝΤΑΣ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΚΑΣΠΙΑ ΘΑΛΑΣΣΑ.

Οι Λαζοί ήταν οι μόνοι στην περιοχή που έκαναν περιτομή πολύ πριν εμφανιστούν οι Τούρκοι στον Εύξεινο Πόντο. Μετά το 522 μ.Χ., ασπάστηκαν το Χριστιανισμό, εξαιτίας ενός γεγονότος το οποίο έφερε στο ιστορικό προσκήνιο τη φυλή των Λαζών.

Είναι η εποχή που ο χριστιανισμός απλώνεται στην Ανατολή με την βοήθεια του ελληνικού στοιχείου του Πόντου και των βυζαντινών αυτοκρατόρων. Κατ' αυτό τον τρόπο, οι σκληροτράχηλες φυλές ορεσίβιες δέχονται την επίδραση του ελληνορωμαϊκού πολιτισμού. Το 522, ο βασιλιάς των Λαζών, Τσάθιος, άνθρωπος έξυπνος και με διορατικότητα, βλέποντας την νέα τάξη πραγμάτων της εποχής, πήγε στην Κωνσταντινούπολη, ασπάστηκε τον Χριστιανισμό. Αφού βαπτίστηκε, παντρεύτηκε τη Βαλερία, απόγονο του αρχοντικού οίκου των Κουροπαλατών. Έτσι, με δεσμούς θρησκευτικούς και πολιτικούς, παρέμεινε βασιλιάς των Λαζών κάτω από την προστασία των Βυζαντινών αυτοκρατόρων.

Το γεγονός αυτό δυσαρέστησε τον βασιλέα των Περσών Χοσρόη , με το οποίο μέχρι τότε ήταν σύμμαχος ο Τσάθιος και ο οποίος έστειλε αγγελιοφόρους προς τον Αυτοκράτορα του Βυζαντίου λέγοντας προς αυτόν: «Ενώ υπάρχει φιλία και ειρήνη μεταξύ μας, εσύ κάνεις αυτά που κάνουν οι εχθροί παίρνοντας υπό την διοίκηση σου τον Βασιλέα των Λαζών, σύμμαχο των Περσών από αιώνες». Η ενέργεια δε αυτή του Τσάθιου στάθηκε η αφορμή κήρυξης πολέμου μεταξύ Περσών και Βυζαντίου που κράτησε αρκετά χρόνια.

Ο πατέρας της ιστορίας, Ηρόδοτος, ο οποίος μας έχει δώσει πολλές πληροφορίες σχετικές με τους λαούς που έζησαν στα νότια παράλια του Ευξείνου Πόντου, τους ταυτίζει με τους Κόλχους, φυλή γνωστή στους Έλληνες πολύ πριν τις εκστρατείες τους στη Μικρά Ασία και πριν αρχίσουν τους αποικισμούς των ποντιακών εδάφων. Με τον Ηρόδοτο φαίνεται να συμφωνεί και ο Πανάρετος Τοπαλίδης ο οποίος μιλάει για αυτόχθονη φυλή των Λαζών, κατοικούντων ανατολικά της Τραπεζούντας, στην περιοχή του Ριζαίου.

ΛΑΖΟΙ ΚΑΜΙΑ ΦΥΛΕΤΙΚΗ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ

ΣΚΙΤΣΟ ΛΑΖΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΓΕΩΡΓΙΑ.

Ο Γερμανός ιστορικός Φαλμεράγιερ, στο σημείο που αναφέρεται στους Λαζούς ,τους παραλληλίζει με τους Τζάνους ως συγγενείς φυλές, όμως έρχεται σε αντίθεση και με τους δύο προαναφερόμενους ιστορικούς ως προς την περιοχή όπου έζησαν οι Λαζοί. Διότι ο Γερμανός ιστορικός περιγράφει τους Τζάνους-Λαζούς να κατοικούν στις νότιες περιοχές της Τραπεζούντας γύρω από το όρος Περιάδρη και αναγνωρίζει αυτούς σαν την πλέον σκληροτράχηλη φυλή. Στο βιβλίο του Ιστορία της Αυτοκρατορίας της Τραπεζούντας αναφέρει:

Οι κάτοικοι που ζούσαν στα βουνά των περιοχών αυτών ήσαν άγριοι, ανυπότακτοι, πολύ θαρραλέοι και λάτρευαν την ελευθερία τους, ανάμεσα τους και οι πιο ονομαστοί και οι πιο άγριοι από όλους, οι Λαζοί Τζάνες που ζούσαν στις κορυφές και τα οροπέδια των Βουνών, περίπου νότια της πόλης Τραπεζούντας. Από τα χρόνια εκείνα και μέχρι το 1827 δεν είχαν αλλάξει σημαντικά ούτε η φυσική κατάσταση της χώρας ούτε ο χαρακτήρας των κατοίκων· μεγάλες ερημιές, αδιαπέραστες κοιλάδες και φαράγγια χώριζαν τους Λαζούς από τη θάλασσα. Απομονωμένοι από τους υπόλοιπους ανθρώπους, ζούσαν σε αλπικά υψίπεδα ανάμεσα στον ουρανό και τα σύννεφα, ανάμεσα στα αιώνια σκεπασμένα με χιόνια απόκρημνα βράχια σαν θηρία, κερδίζοντας την τροφή τους και τα άλλα αναγκαία με επιδρομές και λεηλασίες. Κανένας κατακτητής του παλιού ασιατικού κόσμου δεν θέλησε ποτέ να δοκιμάσει να υποτάξει την άγρια πατρίδα αυτών των ανθρώπων, ώσπου ο Ιουστινιανός αποφάσισε να θέσει υπό την απόλυτη κυριαρχία του και αυτόν τον αγριότοπο.

Ο Σάββας Ιωαννίδης στην Στατιστική της Τραπεζούντας (1870) ανέφερε την εξής εικασία. Ένα μέρος αυτής της φυλής προερχόταν από τα τμήματα του αιγυπτιακού στρατού, με τα οποία ο Φαραώ Σέσωστρις έφτασε πολεμώντας μέχρι την Κασπία θάλασσα. Από τους στρατιώτες ,άλλοι επειδή γελάστηκαν από τον Σέσωστρη και άλλοι επειδή δεν θέλησαν να τον ακολουθήσουν στην επιστροφή, παρέμειναν στην Κολχίδα και δεν επανήλθαν ποτέ στην Αίγυπτο. Οι εναπομείναντες λοιπόν Αιγύπτιοι στην χώρα των Κόλχων, διατηρούσαν και κατά την εποχή του Ηρόδοτου πολλά από τα ήθη και έθιμα της πατρίδας τους και ιδίως αυτοί ήταν οι μόνοι εκεί γύρω που συνήθιζαν να κάνουν περιτομή. Σε κάποιο άλλο σημείο ο Σάββας Ιωαννίδης αναφέρει ότι η Αυτοκρατορία της Τραπεζούντας έφερε τον Ελληνισμό στους Κόλχους ή Λαζούς, που έμεναν πέρα από τον ποταμό Βαθύ, αλλά μη έχοντας εκεί βαθιές ρίζες, ο Ελληνισμός εξαφανίστηκε όταν έπεσε αυτή.

Όλα αυτά, σε συνδυασμό με τον εκχριστιανισμό των γύρων φυλών και τον βυζαντινοπερσικό πόλεμο που ακολούθησε, δημιούργησαν στις λαϊκές μάζες την γνώμη ότι η χώρα του Πόντου ονομάζονταν και Λαζική. Και επικράτησε δε τόσο η εσφαλμένη αυτή άποψη ώστε, στην Κωνσταντινούπολη και στις πέρα από από αυτή χώρες, να ονομάζουν τους Έλληνες του Πόντου Λαζούς.

Η λαθεμένη αυτή εντύπωση ότι οι πέραν της Κωνσταντινούπολης εκτάσεις ανήκουν στην Λαζική άρα στους Λαζούς, έδινε μία νέα προσωνυμία στον Ελληνισμό του Πόντου, στη διάδοση της οποίας συνέβαλλαν και οι Βυζαντινοί ιστορικοί του 12ου και 13ου αιώνα (όταν δημιουργήθηκε η Αυτοκρατορία της Τραπεζούντας), οι οποίοι όταν αναφέρονταν στους Πόντιους αυτοκράτορες, για να τους μειώσουν έναντι των Βυζαντινών, χρησιμοποιούσαν υποτιμητικούς τίτλους όπως Ο άρχοντας των Λαζών του Πόντου.

Ακόμη και σήμερα, πολλές φορές οι ίδιοι οι Πόντιοι, αγνοώντας τη διαφορά Ποντίων και Λαζών, αυτοαποκαλούνται Λαζοί.

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΔΙΚΤΥΟ 2010 μ.Χ.

Δείτε ζωντανά το 11ο Φεστιβάλ Ποντιακών Χορών στην Λευκόβρυση Κοζάνης

11ο Φεστιβάλ Ποντιακών Χορών

Για 11^η συνεχή χρονιά, το  Πανελλαδικό Φεστιβάλ Ποντιακών Χορών της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος, ένα από τα μεγαλύτερα πολιτιστικά γεγονότα της χώρας με την συμμετοχή 2.500 χορευτών και  χορευτριών από κάθε γωνιά της Ελλάδος. 

Ζωντανά από την ΕΡΤ3, Ωρα 7.00 μ.μ

                       ΔΕΙΤΕ ΖΩΝΤΑΝΑ ΕΔΩ               Η           ΔΕΙΤΕ ΖΩΝΤΑΝΑ ΕΔΩ 

Hürriyet:«Το θαύμα της Παναγίας στο σπίτι ενός Τούρκου»

Πριν από χρόνια ένα ζευγάρι από την Τουρκία και συγκεκριμένα από την περιοχή της Αντιοχείας, μετανάστευσε στο Παρίσι όπου βρήκαν δουλειά και εγκαταστάθηκαν στα Banlieue, δηλαδή στα προάστια του Παρισιού. Το ζευγάρι ονομάζεται Εσάτ και Σεβίμ Αλντιντάρογλου.

Στο σπίτι αυτό των Αλντιντάρογλου στο Παρίσι παρατηρείται συρροή επισκεπτών όχι μόνο από την Γαλλία αλλά και από το εξωτερικό, καθώς πολλοί επισκέπτες έρχονται να δούν ένα αξιοπερίεργο για αυτούς γεγονός.

Το γεγονός αυτό, που χαρακτηρίστηκε από τον ίδιο τον τουρκικό τύπο σαν θαύμα, είναι πως μια ελληνορθόδοξη βυζαντινή εικόνα της Παναγίας που είχαν βρει στην Αντιόχεια και την οποία είχαν πάρει μαζί τους οι Αλντιντάρογλου αν και μουσουλμάνοι, άρχισε να αναβλύζει δάκρυα από τα μάτια της Παναγίας.
Σύμφωνα με τις μαρτυρίες του ζευγαριού την εικόνα αυτή τους την είχε χαρίσει το 2006 ένας ορθόδοξος μοναχός από τον Λίβανο. Από την πρώτη στιγμή που την πήραν αισθάνθηκαν την μεγάλη αγιότητα της και μια πρωτόγνωρη αίσθηση ανάπαυσης στο σπίτι τους.

Όταν μετανάστευσαν στο Παρίσι την πήραν με ευλάβεια μαζί τους και όταν την τοποθέτησαν σε ένα ξεχωριστό μέρος στο νέο τους σπίτι, όπως ομολόγησαν, η εικόνα της Παναγίας άρχισε να δακρύζει. Το νέο μαθεύτηκε γρήγορα ανάμεσα στους Τούρκους αλλά και σε άλλους χριστιανούς.
Η εικόνα της «Παρθένας Παναγίας», όπως την έχει ονομάσει το τουρκικό ζευγάρι, έγινε γρήγορα τόπος προσκυνήματος και μάλιστα, όπως αναφέρεται, έχει αποκτήσει θαυματουργικές ιδιότητες.

Το γεγονός έγινε γρήγορα ευρύτερα γνωστό και επισκέπτες προσκυνητές από την Γερμανία και το Βέλγιο άρχισαν να καταφτάνουν στο σπίτι των Τούρκων για να προσκυνήσουν την ελληνορθόδοξη βυζαντινή εικόνα της Παναγίας.
Ο Εσάτ ,Αντιντάρογλου διηγείται πως πριν από λίγο καιρό είχε έρθει να προσκυνήσει την εικόνα της Παναγίας μια παντρεμένη γυναίκα που δεν μπορούσε να κάνει παιδί και το είχε μεγάλο καημό γιατί ο γάμος της κινδύνευε με χωρισμό.

Η γυναίκα αυτή γονάτισε και προσευχήθηκε επί αρκετή ώρα κάτω από τη εικόνα της Παναγίας. Μετά από λίγες μέρες η γυναίκα αυτή κατασυγκινημένη τηλεφώνησε τους Αλντίντάρολγου και τους είπε ευτυχισμένη ότι είχε γίνει θαύμα και περίμενε παιδί.

Για τους δύσπιστους παραθέτουμε την θαυματουργή εικόνα της Παναγίας στο σπίτι του Τούρκου στο Παρίσι, καθώς και το δημοσίευμα της τουρκικής εφημερίδας Hürriyet, με τον χαρακτηριστικό τίτλο : «Bir Türk ün evinde Meryem mucizesi», δηλαδή, «Το θαύμα της Παναγίας στο σπίτι ενός Τούρκου»!

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Απέρριψε 29 διάσημες Ελληνίδες για τη γυναίκα της ζωής του

 Η αληθινή πρόταση γάμου..σε αίθουσα κινηματογράφου

 Ο γαμπρός κι η νύφη εξηγούν τι ακριβώς παίχτηκε 

Πρόκειται για μία ελληνική ταινία μικρού μήκους, που σαν μοναδικό της στόχο έχει τη θετική απάντηση στην πρόταση γάμου του ιππότη πρωταγωνιστή. Προβλήθηκε για πρώτη φορά δημοσίως σε κινηματογράφο που βρισκόταν η ανυποψίαστη κοπέλα.   Να πώς περιγράφουν οι δημιουργοί του την όλη φάση:    «Ο Κώστας είναι ένας σύγχρονος Έλληνας ιππότης που αναζητά την ιδανική για αυτόν γυναίκα. Στην πορεία της αναζήτησής του, απορρίπτει μεταξύ άλλων και 29 διάσημες Ελληνίδες! Όταν τελικά βρίσκει την αγάπη της ζωής του, την ξεχωρίζει και αποφασίζει να ακολουθήσει το ένστικτό του για να τον οδηγήσει σε αυτήν. Έτσι καβαλάει το μαύρο του άλογο, περνάει μέσα από δάση, βουνά, δρόμους και ποτάμια.  Καθώς είναι σύγχρονος ιππότης, το ταξίδι του τον οδηγεί στη σημερινή πόλη της Κοζάνης, έξω από τον σημερινό κινηματογράφο Ολύμπιον. Μέσα στον κινηματογράφο βρίσκεται ο έρωτας της ζωής του και τον περιμένει. Φτάνοντας εκεί, έχει μόνο έναν στόχο στο μυαλό του: Να την κάνει δική του για πάντα. Αποκαλύπτοντας την αληθινή ταυτότητά του, μπαίνει, γονατίζει, της δίνει το δαχτυλίδι και της ζητάει να γίνει γυναίκα του.»   

Τι λέει ο σκηνοθέτης στο LIFO.gr:  Ο σκηνοθέτης Δημήτρης Χαρίτων (ή Dimitris Chariton), δραστηριοποιείται επαγγελματικά στο χώρο της εικόνας και του ήχου τα τελευταία χρόνια, έχοντας ιδρύσει την YOUMEDIA, τη δική του εταιρία τηλεοπτικών παραγωγών και φωτογραφίσεων. Η YOUMEDIA, παρουσιάζει ήδη επιτυχημένη πορεία, με τη συμμετοχή της σε παραγωγές που έχουν μεταδοθεί σε μεγάλα τηλεοπτικά κανάλια πανελλαδικής εμβέλειας (Mega Channel, Alpha Tv) αλλά και σε πολλά περιφερειακά κανάλια. Λέει ο κ. Χαρίτων: «Το μυστικό, για να πετύχεις μέσα σε μία περίοδο οικονομικής κρίσης, είναι να είσαι έξυπνα και γρήγορα προσαρμόσιμος στις νέες συνθήκες, ώστε να μπορείς να προσφέρεις εγκαίρως το προϊόν που ζητάει ο κόσμος, είτε αυτό είναι υλικό, είτε πνευματικό αγαθό.»

Όπως μας ανέφερε ο κ. Χαρίτων, τα γυρίσματα της ταινίας διήρκησαν μόλις 3 μέρες, ενώ η οργάνωση, το μοντάζ και η τελική επεξεργασία 3 ολόκληρους μήνες! (Oλόκληρη η παραγωγή εκτελέστηκε από μία πολύ μικρή ομάδα αξιόλογων συνεργατών.)

Τι λέει ο πρωταγωνιστής: 
Όλα ξεκίνησαν τη στιγμή που κατάλαβα ότι η Αθηνούλα είναι αυτό που ψάχνω στη ζωή μου! Δε χρειάστηκε παρά μονάχα λίγες ώρες σκέψης για το πώς θα ήταν η ιδανική πρόταση γάμου. Σε αυτό το σημείο, έρχεται να προστεθεί ο Δημήτρης Χαρίτων και η YOUMEDIA. Πάνω στην αρχική μου ιδέα, ο Δημήτρης και η ομάδα του, με τη σκηνοθεσία και το σενάριο του, απογείωσε το όνειρο, κάνοντάς το πραγματικότητα. Με την ανησυχία να μην καταλάβει τίποτα η Αθηνα, ξεκίνησα τα μαθήματα ιππασίας στον όμιλο Άρτεμις στο χωριό Σκλήθρο της Φλώρινας, την ημέρα των γενεθλίων της. Με τη βοήθεια του Νίκου (δάσκαλος ιππασίας) οι αρνητικές σκέψεις για το αν θα τα καταφέρω, απλώς έφυγαν! Περνώντας τώρα στην πρώτη μέρα των γυρισμάτων, το πρώτο που έχω να πω είναι: ΠΑΓΟΣ! 

Χάθηκα μέσα στη στολή, ανάμεσα στις κάμερες και σε ολόκληρο το συνεργείο! Ήταν η στιγμή που κατάλαβα πόσο μεγάλο και ωραίο ήταν αυτό που πάμε να κάνουμε. Κατά τη διάρκεια της μέρας σχεδόν όλα πήγαν ρολόι και μετά από πολύ κούραση επέστρεψα στην έδρα μου. Εδώ θα ήθελα να πω πως χρειάστηκαν αρκετά ψεματάκια προσπαθώντας να δικαιολογήσω την απουσία μου...! 
Το συναίσθημα που άρχισε να με κυριεύει μετά την ολοκλήρωση του πρώτου μέρους του βίντεο ήταν η αγωνία για το πότε θα γίνει η προβολή και αν θα πάνε όλα όπως τα είχαμε σχεδιάσει.      
 Φτάνοντας στην αίθουσα οι χτύποι της καρδιάς είχαν φτάσει στο ταβάνι. Καθώς παρακολουθούσαμε τα τρέιλερ των νέων ταινιών στην αίθουσα του κινηματογράφου, το τηλέφωνό μου χτυπάει (δήθεν πως είναι ο πατέρας μου)... 
Έτρεμαν τα πόδια μου καθώς άφηνα πίσω μου την Αθηνα να βλέπει αμέριμνη το τελευταίο τρέιλερ ταινίας πριν παίξει η ταινία που της έχουμε ετοιμάσει! Μπαίνω στο καμαράκι, βάζω τη στολή μου και μαζί με αυτή έρχεται η συγκίνηση η χαρά και μια μεγάλη ανακούφιση πως όλα τελικά ήρθαν όπως ακριβώς τα ήθελα! 
Με το που ολοκληρώθηκε η προβολή της ταινίας μας, μπαίνω και βλέπω την Αθηνούλα μου να κλαίει από χαρά! 
Ήταν από τις πιο όμορφες στιγμές της ζωής μου. 
Τελικά μου είπε ΝΑΙ! Θέλω μέσα από την καρδιά μου να πω ένα μεγάλο ευχαριστώ σε όλους αυτούς που βοήθησαν για να βγει αυτό το αποτέλεσμα και σε όλους τους φίλους μας που είναι πάντα διπλα μας.
Τέλος ένα ευχαριστώ στην Αθηνούλα μου, που ήρθε στη ζωή μου!       

 

Τα λόγια της Αθηνάς, αμέσως μετά την πρόταση γάμου:
Δεν έχω λέξεις για να περιγράψω αυτό που νιώθω αυτή τη στιγμή... Έχω μείνει άφωνη και έχω συγκινηθεί όσο δεν έχω συγκινηθεί ποτέ στη ζωή μου!   Υπήρχε καμία περίπτωση να πεις όχι στην πρόταση γάμου; Όχι, δεν υπήρχε καμία περίπτωση να πω όχι στον Κωστή μου!   Υποψιάστηκες τίποτα όλους αυτούς τους μήνες που ετοιμαζότανε η ταινία πίσω από την πλάτη σου; Όχι, δεν κατάλαβα τίποτα απολύτως. Προφανώς, ήταν όλα τοποθετημένα σωστά, ώστε να μην πάρω χαμπάρι τίποτα!   Την ώρα της προβολής της ταινίας, σε ποιο σημείο κατάλαβες ότι η ταινία αφορά σε εσένα; Το κατάλαβα όταν είδα τις τοποθεσίες από τις οποίες περνούσε ο ιππότης, γιατί με είχε πάει να κάνουμε ιππασία. Επίσης κατάλαβα τα χέρια του και πιο μετά, όταν είδα το αυτοκίνητό του, ήμουν πλέον σίγουρη ότι η ταινία αφορά σε εμένα! 




πηγή

Φίλιππος Ανανικίδης : ΑΣ' ΑΝΑΣΜΑ Σ' ΠΟΥΛΙ Μ' ΜΕΘΩ

Ακούστε εδώ το τραγούδι του τίτλου

ΤΡΑΓΟΥΔΙ : ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΑΝΑΝΙΚΙΔΗΣ

ΛΥΡΑ : ΠΑΥΛΟΣ ΟΥΡΓΑΝΤΖΙΔΗΣ
ΣΤΙΧΟΙ : ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΤΑΚΜΑΤΖΙΔΗΣ
ΜΟΥΣΙΚΗ : ΝΙΚΟΣ ΣΑΒΒΙΔΗΣ

 

Στάθης Παυλίδης: Κακία κι κρατώ αρνί μ'

κανε κλικ για να δεις το βίντεο με τον Στάθη Παυλίδη
 μουσική Μπάμπης Κεμανετσιδης
 στοίχοι Βασίλης Μωυσιαδης  

ΛΙΣΤΑ : Βενζινάδικα με νοθευμένα καύσιμα

ΟΛΑ ΣΤΗ ΦΟΡΑ 

ΕΠΙΒΛΗΘΕΝΤΑ ΠΡΟΣΤΙΜΑ ΣΕ ΠΡΑΤΗΡΙΑ ΚΑΥΣΙΜΩΝ

 

Πάτησε και δες αναλυτικά ολα τα ''βρώμικα''πρατήρια 

http://www.thetoc.gr/images/articles/2/article_84634/prostima.pdf

Π.Ο.Ε:Αιχμές για την 2η Παγκόσμια Συνδιάσκεψη Ποντιακής Νεολαίας

Π.Ο.Ε

Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος προχώρησε στην παρακάτωα ανακοίνωση:

Αγαπητοί συμπατριώτες,

Το καλοκαίρι που μας πέρασε κληθήκαμε να λάβουμε μέρος στην 2η Παγκόσμια Συνδιάσκεψη Ποντιακής Νεολαίας. Μία πρόσκληση που αρχικώς μας απευθύνθηκε προφορικώς από την Ο.Σ.Ε.Π.Ε. , στην συνέχεια ωστόσο υποκαταστάθηκε από κάτι το απροσδιόριστο αναφορικά με την ευθύνη της διοργάνωσης και την θεσμικότητα της υπόστασης του. Καίτοι μας γεννήθηκε εύλογος προβληματισμός για το ποία στάση θα έπρεπε να κρατήσουμε, κάμψαμε τις επιφυλάξεις μας προκειμένου να προχωρήσει ο οργανωμένος χώρος συστρατευόμενος απέναντι στις προκλήσεις της νέας εποχής. Δυστυχώς αυτά που επακολούθησαν αποτυπώνονται στην επιστολή αποχώρησης της Συντονιστικής Επιτροπής Νεολαίας της Π.Ο.Ε. από την οργανωτική επιτροπή της Συνδιάσκεψης και είναι ήδη γνωστά, το μόνο που χρειάζεται να τονίσουμε είναι πως η Νεολαία της Π.Ο.Ε. αποτελεί ένα αυτόνομο όργανο το οποίο λειτουργεί συμφώνως προς το καταστατικό και τον αξιακό κώδικα που ως Ομοσπονδία υπηρετούμε και ως εκ τούτου χαίρει της απεριόριστης εμπιστοσύνης μας ως προς τις αποφάσεις που καλείται να λάβει.

Ως Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος αποφασίσαμε να κρατήσουμε μια στάση αναμονής και να μην ταχθούμε ανοιχτά κατά της Συνδιάσκεψης, αν και προκληθήκαμε να το πράξουμε πολλές φορές έως και το πέρας αυτής. Δυστυχώς οι δημόσιες τοποθετήσεις παραγόντων της συνδιάσκεψης καθώς και το ψήφισμα που εκδόθηκε ως κατακλείδα των εργασιών αυτής δικαιώνουν απόλυτα την Συντονιστική Επιτροπή Νεολαίας της Π.Ο.Ε. Και δεν αναφερόμαστε στο σύνολο του Ψηφίσματος καθώς για τα περισσότερα σημεία που αναφέρονται σε αυτό η Ομοσπονδία μας εργάστηκε στο παρελθόν και εξακολουθεί να εργάζεται με μεθοδικότητα.

Αναφερόμαστε σε ζητήματα που καταδεικνύουν περίτρανα πως η διοργάνωση της Παγκόσμιας Συνδιάσκεψης είχε κρυφή «ατζέντα» και πως οτιδήποτε αποφασίστηκε σε οργανωτικό επίπεδο αλλά και στα πλαίσια της ίδιας της συνδιάσκεψης, σχετικά με τις στοχεύσεις και την επικοινωνιακή προβολή, είχαν κοινό πρόσημο την βούληση του βασικού χρηματοδότη της και δεν αποτελούσαν προϊόν προβληματισμού και συναπόφασης της Ποντιακής Νεολαίας. Και συγκεκριμένα ο τρόπος με τον οποίο η οργανωτική επιτροπή της Συνδιάσκεψης αυτοαναγορεύτηκε σε Παγκόσμια Συντονιστική Επιτροπή Νεολαίας. Πως είναι δυνατόν ένα άτυπο όργανο με περιορισμένη νομιμοποίηση, που του δόθηκε αποκλειστικά και μόνο για την διευθέτηση ορισμένων οργανωτικών ζητημάτων, που θα οδηγούσαν στην πραγματοποίηση της παγκόσμιας συνδιάσκεψης, χωρίς μάλιστα την συμμετοχή του συνόλου του οργανωμένου ποντιακού ελληνισμού, να ζητά από το σώμα των συνέδρων , την σύνθεση του οποίου ακόμα δεν γνωρίζουμε, οι οποίοι μάλιστα καμία εξουσιοδότηση δεν είχαν λάβει ούτε από τις ομοσπονδίες τους ούτε από τα σωματεία τους, να νομιμοποιηθεί ως Παγκόσμια Συντονιστική Επιτροπή Νεολαίας δια βοής, όταν μάλιστα η συνδιάσκεψη αυτή ουδέποτε είχε τον χαρακτήρα συντακτικού συνεδρίου ούτε κάτι τέτοιο τέθηκε ποτέ υπόψη των συμμετεχόντων τόσο στο στάδιο της προετοιμασίας, κατά τις συνεδριάσεις της οργανωτικής επιτροπής, ούτε φυσικά κατά την διάρκεια των εργασιών της ίδιας της Συνδιάσκεψης. Αυτές οι πρακτικές απέχουν πολύ από κάθε έννοια δημοκρατικότητας και παραπέμπουν σε πρακτικές του παρελθόντος που το σύνολο του ποντιακού κόσμου αποδοκίμασε.

Πέραν τούτου το άτυπο αυτό όργανο εξήγγειλε και την συμβολή του στην διεξαγωγή του 7ου Παγκοσμίου Οργανωτικού Συνεδρίου Ποντιακού Ελληνισμού θέτοντας μάλιστα και χρόνο υλοποίησης, αγνοώντας ή σκοπίμως αποσιωπώντας πως το 7ο Παγκόσμιο Οργανωτικό Συνέδριο Ποντιακού Ελληνισμού πραγματοποιήθηκε από την ΔΙ.ΣΥ.Π.Ε. στην Θεσσαλονίκη τον Αύγουστο του 2013. Έλκοντας από πού την νομιμοποίηση του ένα τέτοιο άτυπο όργανο, το οποίο προφανώς και εκφράζει μόνο τους συμμετέχοντες σε αυτό και τον χρηματοδότη του, καθίστα εαυτό ισότιμο συνομιλητή θεσμικών οργάνων όπως οι Ομοσπονδίες και το τριτοβάθμιο όργανο μας ΔΙ.ΣΥ.Π.Ε.. Πως είναι δυνατόν να αμφισβητεί ένα νόμιμο Οργανωτικό Συνέδριο που πραγματοποιήθηκε και να ζητά αυτό να επαναδιεξαχθεί. Τονίζουμε πως δεν είμαστε διατεθειμένοι να ανεχθούμε οποιαδήποτε μορφή αντιδημοκρατικής και εξωθεσμικής παρέμβασης στον Οργανωμένο Ποντιακό χώρο που αποσκοπεί αποκλειστικά και μόνο στον εκφασισμό αυτού και την χειραγώγηση του.

Καλούμε τους εμπλεκομένους στην Συνδιάσκεψη να μας ξεκαθαρίσουν ποιες ήταν αυτές οι «σκοτεινές δυνάμεις» που την αντιστρατεύονταν, κατά δήλωση τους, και ποιοι είναι εκείνοι που επωφελούνται από τον διχασμό. Για ποιόν λόγο, τόσο από τους ίδιους όσο και από μερίδα του ποντιακού τύπου, προβάλλεται συνεχώς ένας αρνητισμός απέναντι στην Ομοσπονδία μας και την Διεθνή Συνομοσπονδία Ποντίων Ελλήνων με ταυτόχρονη υπερπροβολή του άτυπου αυτού οργάνου. Μήπως γιατί η Ομοσπονδία μας γνήσιο τέκνο της ανάγκης για δημοκρατική έκφραση και ισότιμη συμμετοχή όλων αποτελεί το μοναδικό εμπόδιο απέναντι στα σχέδια χειραγώγησης του χώρου;

Επειδή θεωρούμε πως η ενότητα με τον τρόπο που τίθεται είναι ψευδεπίγραφο ζήτημα, καθώς δεν πιστεύουμε πως η «ομογενοποίηση» και διοικητική ενότητα αποτελεί ζήτημα μείζονος σημασίας για τον ποντιακό ελληνισμό. Επειδή, επίσης, θεωρούμε πως ο χώρος χρειάζεται την συστράτευση όλων για την επίτευξη των στρατηγικών διεκδικήσεων του ποντιακού ελληνισμού ,πάντοτε μέσα από διαφανείς δημοκρατικές διαδικασίες. Καλούμε τις αδελφές ομοσπονδίες να λάβουν θέση απέναντι σε αυτήν την πραξικοπηματική προσπάθεια χειραγώγησης και εξωθεσμικής, εξόχως αντιδημοκρατικής παρέμβασης στον οργανωμένο ποντιακό χώρο.

Με εκτίμηση
Για το Διοικητικό Συμβούλιο

Ο Πρόεδρος
Χρήστος-Δημήτριος Τοπαλίδης

Η Γενική Γραμματέας

Γεωργία Κυριακίδου

LIVE: Φεστιβάλ Ποντιακού Πολιτισμού στη Θεσσαλονίκη

Το pontos-news σας μεταφέρει ζωντανά τον παλμό της μεγάλης γιορτής του Ποντιακού Πολιτισμού με την οποία πέφτει η αυλαία της 2ης Παγκόσμιας Συνδιάσκεψης Ποντιακής Νεολαίας.

ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ: ''Τρία χρόνια κάθειρξη στον Υπουργό Παιδείας Νίκο Φίλη ''

Την  ελληνική δικαιοσύνη θα αντιμετωπίσει ο υπουργός παιδείας 

Την ποινή τριών χρόνων κάθειρξης θα αντιμετωπίσει ο Υπουργός Παιδείας της χώρας μας κ.Νίκος Φίλης αν εμμείνει στις απόψεις του περί άρνησης της Γενοκτονίας των Ποντίων που είχε εκφράσει δια του τύπου στην εφημερίδα Αυγή.Αυτό θα συμβεί αν εφαρμοστεί ο νέος αντιρατσιστικός νόμος 4285/2014 (ΦΕΚ Α 191/10.9.2014).Όπως είναι γνωστό ο Υπουργός Παιδείας της χώρας μας σε άρθρο του πριν την ψήφιση του νόμου αρνείται τη γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου θεωρώντας πως δεν πρόκειται για Γενοκτονία αλλά για εθνοκάθαρση.

Το άρθρο 2 του νόμου 4285/2014 ξεκάθαρα αναφέρει την αυξημένη ποινή που προβλέπεται αν η άρνηση γίνει από Δημόσιο Λειτουργό όπως προφανώς και είναι ο Υπουργός Παιδείας :

Δημόσια επιδοκιμασία ή άρνηση εγκλημάτων
1. Όποιος με πρόθεση, δημόσια, προφορικά ή δια του τύπου, μέσω του διαδικτύου ή με οποιοδήποτε άλλο μέσο ή τρόπο, επιδοκιμάζει, ευτελίζει ή κακόβουλα αρνείται την ύπαρξη ή τη σοβαρότητα εγκλημάτων γενοκτονιών, εγκλημάτων πολέμου, εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας, του Ολοκαυτώματος και των εγκλημάτων του ναζισμού που έχουν αναγνωριστεί με αποφάσεις διεθνών δικαστηρίων ή της Βουλής των Ελλήνων και η συμπεριφορά αυτή στρέφεται κατά ομάδας προσώπων ή μέλους της που προσδιορίζεται με βάση τη φυλή, το χρώμα, τη θρησκεία, τις γενεαλογικές καταβολές, την εθνική ή εθνοτική καταγωγή, το σεξουαλικό προσανατολισμό, την ταυτότητα φύλου ή την αναπηρία, όταν η συμπεριφορά αυτή εκδηλώνεται κατά τρόπο που μπορεί να υποκινήσει βία ή μίσος ή ενέχει απειλητικό ή υβριστικό χαρακτήρα κατά μίας τέτοιας ομάδας ή μέλους της, τιμωρείται με τις ποινές της παραγράφου 1 του προηγούμενου άρθρου.
2. Αν η πράξη της προηγούμενης παραγράφου τελέστηκε από δημόσιο λειτουργό ή υπάλληλο, κατά την άσκηση των ανατεθειμένων σε αυτόν καθηκόντων, επιβάλλεται φυλάκιση έξι (6) μηνών έως τριών (3) ετών και χρηματική ποινή δέκα χιλιάδων έως είκοσι πέντε χιλιάδων (10.000 – 25.000) ευρώ.»

πηγή: makeleio.gr